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慈孝信宜

2015-06-05

        信宜市,古称梁德县、怀德县、南扶州、窦州,广东省茂名市代管县级市,位于广东省西南部,茂名市北部,东与阳春市相接、南与高州市交界,西同广西壮族自治区北流市、容县、岑溪毗邻,北与罗定市接壤,全市总面积3101.7平方公里,下辖19个镇(街道办)384个村居委会,市政府驻东镇街道办。2010年户籍人口140万,有旅居海外华侨、港澳台同胞53万多人,是广东重点侨乡、粤西最大的侨乡。境内道路交通网络发达,207国道、省道352线以及洛湛铁路越境而过。


建置


        据信宜登高山及大坪出土的石网坠、石纺轮、石船形砸考证,新石器时代晚期便有先民在这片土地上繁衍生息。秦以前信宜属百越之地,秦平定百越之后,公元前214年(秦始皇三十三年),在百越设桂林、象、南海三郡,信宜地属桂林郡。汉初信宜属南越国苍梧王属地,公元前111年(汉元鼎六年)至三国时期,信宜地属交趾(后改交州)州史部苍梧郡端溪县。



梁德文明


        公元346年(晋永和七年),信宜地属广州晋康郡端溪县。公元502年始在端溪县的罗窦百洞地置梁德郡,辖梁德羁糜县及务德羁糜县(现高州长坡、东岸、大井、潭头等镇,隋改称良德县),信宜属梁德羁糜县,县治在太安村,第一任县令为罗窦诸洞的僚人洞主联盟陈都老(如后来谈殿、扶三都做过洞主联盟),名义上隶属泷州,但不入籍、不纳赋税。598年(隋开皇十八年),梁德县改为怀德县。 


窦州文明


        621年(唐武德四年),唐朝建立州县制,析泷州怀德县置南扶州,及信义、怀德、谭峨、特亮、扶莱5县,陈龙树被唐朝任命为南扶州第一任刺史,武德七年,陈龙树的南扶州威逼僚人入籍,引起了罗窦僚人的不满,诱发了各溪垌首领抗争,溪垌联盟谈殿都老带领僚人把陈龙树赶回到泷州,占领了南扶州治,但还在泷州寄设南扶州治。贞观二年,尹州都督李光度与陈龙树联手平定僚人叛乱, 复置南扶州,自泷州还治。贞观五年,溪洞僚人又作乱,陈龙树败回泷州。冯盎入朝,唐太宗命冯盎平乱,冯盎智败僚人。634年(唐贞观八年),南扶州改称窦州,管辖范围不变,隶属岭南道容县都督府。唐乾封二年(667年),扶莱县划归了禺州。654年(唐永徽五年),冼夫人曾孙冯士翙任窦州剌史,俚人进入窦州,带来先进的农耕文化及冼夫人文化,推进了社会的发展,鉴江流域成为经济发达地区渐渐俚化,文化风俗与高州相似,在唐代以后,窦州可算作高凉文明的延伸部分。

       972年(宋开宝五年),废怀德、潭峨、特亮三县,其地并入信义县,仍隶属窦州。976年(宋太平兴国元年),避宋太宗赵光义讳,信义县改信宜县。1071年(宋熙宁四年),废窦州,信宜归广南西路高州管辖。元朝属海北海南道高州路,明属广东承宣布政使司高州府。 宋、元其间,鉴江流域的俚人区由于海上丝绸之路的发展被广府系汉化,而东部、北部山区由于大批迁入瑶族而被瑶化。



镇隆红楼


信仰


        吸收了高州的俚人文化特点,也接受了泷州僚人文化特点,形成了丰富多彩的俚潦汉融合的文化,信仰冼夫人、陈璘、三位太慰官、伯公社主等本土宗教的神 。受到窦州文明及杨筠松的影响,信宜人相信祖宗骨头及风水可以保佑后世,人死后实行二次葬,但现代殡改已摧毁了这种信仰。
冼夫人文化就是高凉特色的广府文化,包括:爱国爱民文化、融合俚汉文化、发展儒教文化、睦邻友好文化、开发海洋文化。陈璘文化就是三罗特色的客家文化,包括: 一是“敢闯敢试”———青年陈璘以勇著称,二是“永不气馁”———中年陈璘三起三落,三是“爱国拼搏”———晚年陈璘抗倭援朝,四、融合瑶汉——使罗旁地区(明朝的罗定直隶州辖东安、西宁两县,包括现云城区,云安区,新兴县,郁南县、罗定市及信宜的东部、北部)进入封建文明。

        信宜有深厚的历史文化内涵,人民弘扬中华传统文化精髓的“慈孝文化”,“尊老、爱幼、孝亲、助人”情意浓浓、爱心涌动、孝行如潮、善曲高歌的生动局面,全社会乐善好施、慈爱苍生、以孝立身蔚然成风,2016年被中国伦理学会授予“中国慈孝文化之乡”。



城区新貌