家乡的故事——邻水民间故事

　　一 脚 踏 四 县

　　提起华蓥山宝顶，很多人都知道有一个怪现象，华蓥山宝顶被整齐地划分为四份，只要往宝顶中间一站，那就踩到了江北、邻水、合川、岳池四个县的土地，即“一脚踏四县”。为什么会这样呢?据当地老人讲，将华蓥山宝顶划成四块，是有一定根据的。

　　故事发生在很久以前的某一个朝代，这年的八月十五，正赶上江北县麻县官的五十大寿，于是他命人杀鸡炖膀、做月饼、打糍粑，并请来邻近三县的县太爷：邻水的刁县官、合川的黄县官、岳池的余县官，酒席之上，饮酒赏月，好不热闹。

　　酒过数巡，原本不会喝酒的麻县官早被灌的半醉。为人有点小聪明的刁县官有意要在席面上看麻县官的笑话，于是提议：行令猜谜，猜中者，自饮一杯;猜不中者罚酒三杯。这麻县官本不知书，更不识礼，只是出了一千两银子才捐得一个小小县官做，但却一向缺少自知之明，明知道无论作诗猜谜，一窍不通，又不愿在客人面前丢脸，于是乘着酒意，一口答应了下来。经过商议，由黄县官起首行令，黄县官本有几分文才，于是提议道：“你我都是四邻兄弟，何不用兄弟二字组成谜语。由本人开始，东道主收尾，怎么样?”大家一致赞成。于是黄县官先行出谜，“十个兄弟一母生，算算五对是孪生，高矮不齐两边站，仔细一看好对称”。刁县官生性机灵，见麻、余二县官摸不着头脑，这才伸出两只手当众一甩，二人方才醒豁，刁县官二目含笑，自饮了一杯。

　　余县官也不示弱，略加思考后说道：“同胞兄弟三十多，先生弟弟后生哥，小事交给弟弟管，大事来了找哥哥”。麻县官想了半天，根本猜不出，说道：“又不是母猪，咋会一窝生三十多个嘛。”说得满堂哈哈大笑。露出了满口牙齿。黄县官受到启发，忙说：“是牙齿!”于是端起桂花酒自饮了一杯。

　　轮到刁县官出谜了，他有心让余县官过关，便拿起席上一个大蒜，边吃边说：“兄弟七八个，围着柱子坐，大来分了家，衣服都撕破。”说完朝余县官直眨眼。余县官当然会意，一手端起酒杯先饮了，然后才说：“是大蒜!”

　　这么一来麻县官三猜未中，自然只好认输，罚酒三杯了，可是这个麻县官当众丢底，哪里会服气呢。于是大声说道：“一箭不能定江山!再来，再来。”

　　刁县官本想惩治不学无术、让钱买来的官，他有心想看麻县官出丑，心想再来还是你出丑，于是很爽快地说：“可以，今天你我在座四人，都要用四字打头，说一个相同的字谜，自说自破，自饮一杯，说不出的照例罚酒三杯，如何?”麻县官尽管心中无数，还是答应了下来，于是依照旧例，由刁县官开头，东道主麻县官收尾。

　　刁县官干咳一声，开口说道：“四个口字边靠边是田。”黄县官也不虚场合，接口说道：“四个王字转又转还是田。”余县官一听着急了，抠了半天脑袋才接上， “四个日字肩并肩还是田。”麻县官对四个王字都还没有搞清楚，又钻出四个日字来，张口问道：“哎，田字只有两个日字，不算不算!”刁县官撇嘴一笑，说： “顺起看是两个，横起看也是两个，不是四个吗，怎么不算?”

　　这下子又轮到麻县官献丑了，他坐在那里焦眉愁眼地将一个田字横想顺想，抠破脑袋实在再也想不出来了，就耍赖说：“四个字开头的田字都被你们三个人说完了，我还说啥子呢?这一回不算，不算!”刁县官见麻大人急成那个样子，心里很得意，说：“真的说完了吗?”麻县官说：“当然，绝对说完了，我敢打赌!”“赌什么?”“赌三杯酒!”

　　刁县官哈哈一笑：“三杯酒算什么，要赌就赌这个!”说着，将头上乌纱帽取下来，往桌上一搁。这一手还真利害，将麻县官酒吓醒了一半。麻县官心想开什么玩笑啊，赌乌纱帽，这顶乌纱帽是我花一千两银子买回来的!没法，只好继续耍赖，拉过席上一盘糍粑说：“那就赌这个!”刁县官问：“这个算什么?”麻县官顺口就说道：“这个代表华蓥山宝顶!”

　　刁县官一听来了劲，说：“好，如果你输了，就将华蓥山宝顶划给我邻水县管辖。”麻县官话说出口，不好意思收回，只得死撑着说：“当然!”刁县官正想一口将谜底说出，又怕麻县官赖账，便正古作经地拿来一张纸，写成字约，并且请黄县官、余县官签字作证。

　　只见刁县官故意将声音拉长地说道：“四个山字紧相连，喂，麻老兄，那又是不是一个‘田’字呢?”麻县官一想，还真是，没法了，只有告饶。他起身向刁县官作了个揖，说：“刁大哥，打个让手吧!这宝顶全都划给你邻水，我没法向百姓交待呀?如今不输已经输了，这样好不好?”说着他拿起席上切糍粑的刀子，将糍粑划成两半。

　　刁县官心想，欺人不可太甚，赢得一半，已是很体面了，正要点头，谁知黄县官眼快手快，抓起席上的刀子，顺手再一划，将盘中糍粑整整齐齐切成了四块。说道： “常言说得好，大路边拾银子，见者有份。堂堂宝顶，这么重要的地方，怎么能让江北、邻水二县平分呢?”刁县官心想玩笑开得越大越好，四县瓜分自然比二县平分更有趣，同饮一杯酒，来个皆大欢喜，从此本来属于江北的华蓥山宝顶就被分割成四份，东南端归江北、东北端归邻水、西北端归岳池、西南端归合川，宝顶中间十字交叉处，自然就成了“一脚踏四县”之地了。

　　顺风堂<宏 恩 寺 >的 兴 亡

　　在邻水县城南镇的芭蕉村一组，与板桥乡红旗村和山尖村的交界处，有一个名叫顺风堂的地方，也是现在林场的工区点。这个地方原名叫宏恩寺，为什么原名叫宏恩寺呢?且听道来……

　　且说九华山的和尚善观地理、精通五行，看中了邻水城南芭蕉村与板桥村结合部有好地势，即由九华山分支出一部份和尚到那里修了一个顺风堂庙宇，庙里塑着九尊菩萨，这些和尚就在瑞峰堂庙里敲木念经住了下来。

　　明朝建立后，刘伯温知道朱元璋不需要贤能智士了，为了巩固朱家政权必然会杀掉功臣，所以他建议定国公徐达时时不离皇上左右。一次朱元璋设宴大会群臣，暗中命人在宴堂内埋下了炸药，酒至中旬，朱元璋托故离开筵席，徐达即以保护皇上为由跟随朱元璋而去，刚一离开，筵席间一声巨响，众多的文武官员都葬身于爆炸后的废墟之下，刘伯温和邻水杜景贤等早有预料，事先有备，早就离开了，免除了这场人为的灾祸。事后朱元璋为了掩人耳目，假惺惺的追查事故原因，他见徐达未被炸死，再次设宴单独为徐达庆功，将徐达劝醉酒后，抬往吴王宫龙床上，因徐达睡了皇帝龙床，篡权的罪名成立，公开将徐达赐死了。刘伯温、杜景贤等见事不妙，早早告老还乡了，这样就形成了官场上人人自危，有识之士都不愿做官了，以致于朝庭开科取考，只能考取一些庸才，真正的能人志士都不来应考，他们不是在选拔人才，而是为专制政权选奴才。好多年都没有状元人才应考了，这事一直延续到明朝末年。

　　朱元章死后传位于皇太孙朱允炆,后被朱棣夺位改年号永乐，永乐皇帝开科取考，有一个名叫木雕的考生考取了首名状元，因为好多年都没有考中一个状元了，这一年竟是破天荒，难得考中了一个状元，永乐皇帝大为欢喜，亲自御笔钦点，为防有误，永乐皇帝又在木雕的额头上点了一个红点，自从皇榜放出了三年，也没见木雕状元的踪影，状元始终没来朝中任职。这样永乐皇帝只有派人下来全国各地查访了。钦差大臣们全国各地都查遍了，也没见木雕的人影，永乐皇帝从考生地址上知道木雕是四川邻水人，特派钦差来邻水查访，可是整个邻水县都查遍了，还是找不到木雕的人影。一天，查访的钦差来到了邻水瑞峰堂寺庙，见寺庙内有九尊菩萨，其中有一尊菩萨额头上有一红点，形似当年的木雕考生，才知是菩萨显灵应考，查访的钦差大臣急将此事奏明永乐皇帝，永乐皇帝大为惊叹，遂将瑞峰堂赐名宏恩寺，皇家出资重修庙宇，再塑金身。庙宇修得规模宏大，非常坚固雄伟，还修有一座高塔。有了皇上的恩赐，从此宏恩寺的香客不断，佛事很多，非常热闹，鼎盛一時。

　　几年过去了，一日一伙山贼来到了宏恩寺，把原来的和尚杀了个精光，他们霸占了宏恩寺，山贼们剃光了头发，冒充了和尚，假和尚们在女眷上香的地方设下机关, 挖了个地下室,待年青貌美的女眷上香时,机关突然起动,将美女掉入地下室中,供假和尚们玩乐,很多上香的女眷都惨遭了毒手，这些假和尚们不仅在寺庙里胡作非为，每逢百姓迎亲嫁娶，他们还要蒙着头巾，带着面纱去抢花轿。他们为了掩人耳目，将抢得的新娘子不是直接抢进宏恩寺，而是抢进山中绕一圈，待夜幕降临才弄回宏恩寺地下室供山贼们淫乐，远近各地的上香女眷常有失踪，迎亲花轿被抢数百例，人们根本也没想到这是宏恩寺假和尚所为，邻水刁知县屡接报案诉讼状，即派差人四处查访，始终没查出个头绪来。

　　一日，邻水刁知县的夫人带着女儿香莹小姐和侍女，坐着轿去宏恩寺上香还愿，刁知县不放心特派有几个随从侍卫，刁夫人和女儿香莹小姐在宏恩寺还愿时，山贼和尚见香莹小姐貌美，遂动了贼念，即有一番布置，还愿完毕，母女二人和侍女坐轿返回途中，一伙头戴黑巾的蒙面山贼杀出，杀死了几个侍卫，正待抢劫香莹小姐时，突然一白衣少年手持利剑冲出，见着贼人就杀，一连杀死了几个贼人，这伙贼人见少年武功高强，战不过他，已经丢了几个弟兄，又怕败露行藏、不敢恋战，只有落荒而逃。白衣少年用剑掀开死贼面纱，发现几个死贼都是和尚，这伙贼人自认为做得天衣无缝，没败露行藏，这是他们多年来的贯用技俩，致使众多的抢劫花轿案和上香女眷失踪案不能破案，这次他们却遇到了麻烦。

　　再说邻水的刁县官和岳池的余县官，本是同窗好友，现在又是同朝为官，刁县官知道余县官的儿子余良文武全才，就将女儿香莹小姐许配给余县官的儿子余良为妻，余良的武功和文彩赢得了香莹小姐的芳心和岳丈刁县官的垂爱。

　　一日，余良受父亲余县官的托嘱，带着仆人从岳池县来到邻水县向刁县官下聘礼，礼单呈上后，刁县官对余良说道：“香莹和她母亲一同到宏恩寺上香，出门不久，这几年来邻水抢花轿的事件很多，我很不放心，你是否也往宏恩寺走一遭，也好有个照应。”余良欣然应允，带着仆人手持利剑也往宏恩寺去了。他们没有进入宏恩寺内，也没引起贼和尚的警觉，这次顺利的救下了香莹母女，回到邻水县衙后，余良向刁县官说了一切经过，说这与宏恩寺和尚有关，并请求当晚夜探宏恩寺。刁县官当即应允，只有香莹小姐不放心，再三叮嘱小心行事。

　　余良当晚来到宏恩寺，见大门紧闭，他乘着夜暮的掩护来到后院高墙，施展平身轻功，飞跃进高墙内，闪身躲在墙脚下，但听几个贼和尚说道：“今天看到煮熟的鸭子就飞了，那白衣小子不知有什么来头，武功如此之高，我们多人不敌。”一个为首的和尚说道：“今天事情败露，宏恩寺大祸临头了。”余良正待窃听时，突然一支冷箭向他射来，一个声音大吼道：“有人探庙”，说到就到，一个黑影从树上向他袭来，余良闪身躲过，看其身影知道他是贼和尚中的高手，又见其他和尚蜂拥而来，知道寡不敌众，不敢恋战，再闪身施展轻功跳出高墙外。

　　刁县官得知探寺情况后说道：“宏恩寺贼和尚设有暗哨，探寺非常危险，不能再探了，宏恩寺是受皇恩修建的，非常坚固，我县兵力不足，硬攻不下，我县不能轻举妄动，只有申报朝庭，请旨定夺。”

　　永乐皇帝得到申报，急忙召见文武群臣，商议对策，当时的明朝称为永乐盛世，永乐皇帝朱棣利用才子解缙施展文才为其歌功颂德,编写永乐大典一书,书刚编成为了灭口,即将解缙下狱冲军致死，后又听信谗言，将大将朱能杀害，当时无将可派，商议结果，只有派遣不足挂齿的穆耳将军征讨宏恩寺贼和尚。在尽可能的情况下保护好宏恩寺庙宇。

　　穆耳将军带领官军来到邻水县，大军将宏恩寺团团围住，战事摆开后，宏恩寺贼和尚闭门不出，他们不敢外出应战，凭着宏恩寺坚固的门墙，任你千军万马也攻不进去。贼和尚在高塔上设有瞭望哨，官军的一举一动他们都看得很清楚，时常应变，战事相持了十来日未有进展。穆耳大人非常着急，余良向穆大人献计道：“顾不了寺庙了，只有毁坏高塔，先断贼和尚眼哨，后用火攻。”穆耳大人赞同余良意见，用炸药炸毁了高塔，寺庙周围堆满了干柴，四周用火箭齐发，熊熊大火将宏恩寺化为了灰烬，宏恩寺不存在了，又恢复了原来瑞峰堂的名称。据说那炸毁的高塔就是现在瑞峰堂水库的地方，穆耳大人安营扎寨的地方，后人称为穆耳寨，即是现在的穆耳垭口，穆大人驻军的地方，后人称为大人地，现今的人叫走了音，将大人地误叫成了大原地。

　　有诗曰：

　　菩萨显灵状元郎，朱家政权乱纲常。

　　忠臣良将遭残害，致使乌鸦变凤凰。

　　东厂大兴文字狱，太监小丑掌朝堂。

　　官风不正腐败多，宏恩寺里盗贼狂。

　　两 代 恩 怨 皇 异 主

　　传说明朝开国皇帝朱元璋祖籍是邻水人，在四川省邻水县城北大垭口下面有一个朱家坪，住着朱、何两姓人家。朱、何两家关系长期不和，何家系杀猪匠，每当他杀猪时，其刀尖必对准朱家方向杀去，时间一长，朱家受到刀光剑气的威胁，气运很不顺，家业逐渐退败，门庭冷落，以致得卖掉房产住岩洞。朱元璋在岩洞出身时，差点就被垮岩的泥石流砸死，朱元璋的祖父看到在朱家坪实在生活不下去了，只有全家徒迁朱元璋的娘舅家句容(今江苏)经商，后又迁往濠州钟离(今安徽凤阳)。

　　朱元璋从小就给财主家牧牛，他和徐达、汤和等几个小伙伴结为兄弟。一日儿戏中，朱元璋建议轮换当皇帝，受其他人跪拜，当徐达、汤和等几个小伙伴坐上高台受朱元璋跪拜时，他们几个由于坐的姿势不稳，都嘻笑着滚下了台，后面轮到朱元璋当皇帝时，他调整了姿势稳坐台上，没有滚下台，小兄弟们都尊朱元璋为皇帝，处处以朱元璋说了算，这几个放牛娃把财主的牛杀来烧着吃了，朱元璋知道徐达力大，就令徐达把牛尾用力插到石缝中去，又令小伙伴们回去都说是牛自己钻到石缝中去了，那财主听说牛钻入了石缝，哪能轻信，亲自前来 观看，并令随从把牛拔出来，这些随从们怎么用力也拔不出来，财主深信这是天意，可是朱元璋也因此丢失了牧牛这份工作。

　　朱元璋的祖父和他的父亲相继去世，朱元璋的生活更艰难了，时值瘟疫流行，死者无数，与朱元璋相依唯命的哥哥也染上了瘟疫，哥弟俩只有各奔东西，靠乞讨度日，从此朱元璋再也没见到他的哥哥了。朱元璋乞讨到一和尚庙里，老和尚收留了他，从此他就出家当了和尚,走上了化缘的路。

　　元朝末年，朝政腐败，民不聊生，各地农民纷纷起义，这时的朱元璋已长成大小伙子了，他和少儿时期的弟兄们徐达、汤和等都参加了农民起义，起义首领是朱元璋的舅父郭子兴，他见朱元璋胆识过人，就委以重任。舅父死后，朱元璋就成了这支义军的首领，徐达从少儿时期就是朱元璋的好兄弟，他勇猛过人，力大无穷、智勇双全，他为朱元璋明朝的建立出身入死，立下了卓越战功，建立了不朽功勋，被朱元璋封为定国公。

　　朱元璋当了明朝皇帝后，他想到儿时和徐达、汤和等做游戏时说过“皇帝轮换坐”的话，现在想来真不是滋味，生怕那句话成为现实，他又想到江山是徐达、常遇春、汤和、刘伯温等人打下来的，特别是徐达功高压主，若不将徐达除掉，可能会对自己的帝位构成威胁，因此朱元璋不管徐达功劳多高，全然抛去情同手足的弟兄情义，他设下了范增用过的鸿门宴，宴中令人轮番向徐达劝酒，将徐达灌醉后，抬往吴王宫原皇帝的龙床上睡着，待徐达酒醒来后一看自已睡在原皇帝龙床上,自知上了圈套,妄图篡权的罪名成立，因为皇帝的龙床只有皇帝才能睡，这样朱元璋就用莫须有的罪名将徐达赐死了。紧接着，大兴文字狱又将一大批文武官员赐死，吓得开国功臣刘伯温，邻水么滩人杜景贤等只有告老还乡，不问政事。

　　在明朝还未建立之前，徐达的女儿徐仪华就已经嫁给了朱元璋的四儿子朱棣为妻，在朱棣的维护下徐仪华才幸免一死，而徐仪华的娘家人全部被诛了九族，徐仪华这才深信古人伴君如伴虎的说法。

　　朱元璋在世时皇太子不幸早夭，二、三子无能，按理应由朱棣接任皇太子，可是朱元璋偏心皇太孙，并托孤重臣，在朱元璋逝世后传位皇太孙。朱棣无可奈何，先帝的遗诏，只有俯首称臣。皇太孙朱允炆即位后，和尚姚广孝为报朱元璋的夺妻之恨,写了一封离间朱棣的诺名信送给徐仪华,徐仪华为了报复一下朱元璋，使他的遗愿不能得逞，给屈死的父亲徐达出一口怨气，因想到女人不能参政,故将姚广孝离间朱棣的诺名信托太医刘纯为燕王朱棣看病之机，悄悄放到燕王朱棣的书棹上，信中的内容是：“皇太孙朱允炆对燕王很不放心，暗中派人对燕王朱棣进行监视，并扬言燕王朱棣可能会造反，要派兵讨伐……”

　　燕王朱棣本来对先皇遗诏很不满意，憋了一肚子气，也不管匿名信的出处，认为总是好心人悄悄为他传递的信息，他想到坐以待毙不如先发制人，这样燕王朱棣就以 “靖难”为名向京城应天(今南京)进兵，一举攻下京都，皇太孙朱允炆化装成和尚逃到巴蜀善庆里，(今邻水么滩)，杜景贤处避难。

　　姚广孝利用徐仪华策反成功，燕王朱棣当了皇帝，徐仪华理所当然的就是皇后了，可是徐仪华是一个大孝女，她不在乎皇后的名份，她整天哭泣被冤屈死了的父母，以眼泪来洗清她父亲莫须有的罪名，终因伤心过度呕气伤肝，英年早逝……!

　　有诗云：

　　一将功成万骨枯，白骨垒垒砌皇都。

　　论功行赏望封侯，望来功臣尽遭诛。

　　御 临 邻 水

　　据史书记载，为躲避明成祖朱棣的追杀，明朝建文帝曾到邻水避难。因此，邻水民间流传着很多关于建文帝的故事，它们记载着建文帝在邻水的悲欢喜怒。

　　1402 年，应天(今南京)发生“金川之变”，燕王朱棣以“靖难”为名，率军攻入京城。建文帝化装成和尚逃出皇宫后，乘船前往四川邻水县找老臣杜景贤。经过长途跋涉和无数的风餐露宿之后，他们一行来到了邻水县西河边。建文帝高声呼喊杜景贤，见久无回音，急得冒火。这时对面小山丘突然冒出火花，周围农民纷纷去观看，杜景贤从家里出来听有人说：刚才河边船上有人在叫杜景贤。杜景贤去河边一看是建文帝，急忙迎他到家冲，杜景贤见建文帝仪容已非往日，不禁老泪纵横，于是抱着建文帝哭道：

　　圣主蒙尘至草堂，

　　暂将此地拜君王，

　　虽然不在金阶上，

　　咫尺不违乐对阳。

　　同行者见状，尽皆痛哭不已。于是，皇帝来了的消息不胫而走。传说那小山丘冒出的火，是因皇帝蹲脚所至，至今人们仍管这个小山叫“冒火山”。

　　建文帝时常同他的忠臣杜景贤、叶希贤等泛舟于“小邻水”，观赏小三峡水色山光，后人纪

　　其事，便将“小邻水”更名为御临河。他们在这里时而举杯畅饮，即兴赋诗，时而诵读《离骚》，苍凉悲切;时而舍舟登岸，寻幽探胜，时而闲步阡陌，饱览田园秀色。有一次，好客的山民以当地特产皱皮柑相赠，叶希贤触景生情赋诗云：

　　抛却春光独爱秋，至今不改皱眉头。

　　主人若把金刀割，点点酸心对客流!

　　诗中的“皱眉”和“酸心”，触到建文伤心处，建文听罢，潸然泪下。

　　建文帝避难邻水数年，也做过些好事。相传某年大旱，田地开裂，禾稼枯萎。建文帝这天来到清风亭，突见他取下宝剑沿石壁插下去说道：“此地可井。”待宝剑抽出时，只见一股清泉喷涌而出。建文帝高兴之余，欣然作《题清风亭及剑井》一诗：

　　靖难旌旗下石头，鼎湖龙起去悠悠。

　　江山敞屐空遗恨，蜀道有安怅远游。

　　宝剑泉中埋万古，清风亭畔泣千秋。

　　羁魂应逐东流水，遍洒吴门哭首丘。

　　一天，建文帝游览黑天池，见一少女头生疥疮，其丑无比，顿起怜悯之心，于是用手捧水为其沐头。说也奇怪，没几天这姑娘的疥疮尽脱落，还长出了黑油油的秀发来。待她还愿之时，建文帝竟然认不出来了，此事一传开，当地人都到那里取水沭浴.据说还真出了不少美女，为此人们在水潭边上烧香拜佛，并将此水誉为“神水”。明成祖朱棣死后，又过了好几个皇帝，建文帝才以96岁之高龄回到京城，宪宗皇帝知道后，下令建文帝所在的寺庙不纳田赋，当地人民为感谢其恩德，于是将这座寺庙改称“无粮寺”，并在正殿刻一联：

　　御笔飞封山有号，天皇作赐寺无粮。

　　那奇丑无比，头生疥疮的少女，经过建文帝的捧水沐头，不但长出了黑油油的秀发，而且长得奇美无比，后被建文帝封为兰妃，带回了京都。

　　原创 ： 樊 傻 儿 驻 邻 水

　　四川邻水县食品公司的地方，原先是老车站，老车站之前原是孔圣庙又称文庙，在民国初年，张冲打邻水之后，这里曾驻着一支军纪严明的队伍，他就是樊傻儿的队伍。

　　樊傻儿是大竹县人，名字叫樊鹏举，为人正直，性格粗暴，在其父辈时家里非常富裕，是大财主，他的父母亲死后，他把父亲的家业在赌场上赌博一空。他还有一个脾气就是喜欢结交朋友，余下来的产业也不够他和朋友们挥霍。这样以后，自己就只有过着孤单清苦的日子，衣食无着，因此人们送他一个樊傻儿的外号，樊傻儿从优厚的天堂掉到了人间地狱，从一个富家子弟一下变成了穷光蛋，饱尝了人生磨难，最后流浪到了邻水。樊傻儿在邻水白天靠乞讨度日，晚上就在卖肉的案板上睡觉。一日睡到半夜，樊傻儿被饿醒了，他随口吟诵到：“富家富得流了油，穷家流浪在街头，怨恨人世不公道，贫富悬殊因何由!”

　　为了改变自己的穷面貌，拯救众多的穷苦人，樊傻儿找来堂弟樊宝和众多的朋友，共同商议，决定组织力量打富济贫，樊宝建议说： “不能打富，富的受到打击，人人不敢创造致富，不思进取，则社会就不会进步，国家就会落后，何况大哥你以前还是富家子弟呢?”樊傻儿说道： “我听人说外国有个马克思、恩格斯都不是穷人家的儿子，他们都知道为穷苦人着想，我们国家已经有了共产党组织，其领导人李大钊还是有钱人家的公子，继李大钊之后又换了几个共产党领导人，他们都不是穷人家子弟，而他们的宗旨是为穷人，我为什么就不能来均贫富呢?”樊傻儿不听樊宝的劝告，就拉起了一支打富济贫的队伍，由于参加者甚多，队伍逐渐壮大，惊动了当时的孙中山国民政府，为了收编这支力量，就把他们编为了正规军，发给军饷，驻在邻水县文庙内，不许抢劫，只能维护地方治安，樊傻儿被任命为师长。

　　一次樊师长带着卫兵巡逻在邻水东门处，碰见一个妇女拉着一个他的士兵不放手。并大骂这士兵是畜生，说这士兵摸了她的屁股，樊傻儿问清了情由，命卫兵当场将这士兵砍了头。

　　又一次，一个农村小孩抱着一支公鸡到邻水县城来卖。当他走到一个店门口时，该店老板诈称这鸡是他的，这小孩急得哭了起来。店老板的帮凶们也附和着说这只鸡是店老板的。

　　时逢樊傻儿路过，见各说不一，遂向老板问道：“你的鸡今天早上喂的什么?”店老板说：“我今天喂的米。”樊傻几又转身问小孩：“你的鸡今天早上喂的什么。”小孩回答道：“我的公鸡今天早上喂的包谷，我们家很久都没米了。”樊傻儿令卫兵把鸡杀了， 见鸡肚皮里全部是包谷。真相大白了，原来店老板吃诈小孩，以强欺弱。这可气坏了樊傻儿。他马上命令卫兵将店老板的衣裤脱光，按在板凳上痛打了二十大板。围观的人很多，人们都称樊傻儿为维护正义、军纪严明的“包青天”。

　　本文转自 《原创,<邻水民间故事>張耀午编著》